نعم ، المحكيّ عن جماعة - كالمحقّق والشهيدين في المسالك والدروس وغيرهم - صحّة البيع في السكنى المؤقّتة بعمر أحدهما ؛ بل ربما يظهر من محكي التنقيح الإجماع عليه . ولعلّه إمّا لمنع الغرر ، وإمّا للنصّ ، وهو ما رواه المشايخ الثلاثة - في الصحيح أو الحسن - عن الحسين بن نعيم ، قال : « سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل جعل داره سكنى لرجل زمانَ حياته ولعقبه من بعده قال : هي له ولعقبه